Ada sebuah kekuatan yang meretas pada saat Rasulullah Saw. masih hidup dan kekuatan itu kemudian menjalar pada jiwa-jiwa sahabat. Yang saya maksudkan adalah kekuatan persaudaraan seperti yang ditunjukkan secara sempurna oleh penduduk di Kota Madinah, kaum Anshar, terhadap orang-orang pendatang yang terusir dari Kota Makkah, kaum Muhajirin. Orang-orang Anshar dengan hati lapang dan penuh keikhlasan membantu saudara-saudaranya dari Makkah. Mereka siap membagi apa pun yang mereka miliki demi meringankan penderitaan kaum Muhajirin. Bahkan, Sa’ad bin Rabi’ dari Anshar selain membagi harta, juga menawarkan istrinya pada Abdurrahman bin ‘Auf yang Muhajirin.
Refleksi persaudaraan yang juga ditunjukkan Umar bin Khattab saat ia teringat salah satu sahabatnya. Hati Umar gelisah menahan rindu ingin bertemu sahabat itu. Cerita tentang kegelisahan Umar terdapat dalam riwayat Imam Ahmad dalam kitab Az-Zuhud, bahwa pada suatu malam Umar merasa ada yang kurang, “Mengapa malam terasa begitu panjang?”, gumam Umar. Setelah menunaikan salat Subuh, ia langsung mengunjungi sahabat yang ia rindukan itu. Ketika bersua, Umar merangkulnya erat, seakan enggan berpisah.
Ukhuwah yang teretas di masa Rasul itu adalah bentuk persaudaraan yang didorong oleh kekuatan cinta yang diikat karena iman kepada Allah. Dari sanalah kekuatan ukhuwah itu memekar. Dengan ukhuwah maka hidup menjadi lebih berarti, saling mengasihi satu sama lain, saling meringankan beratnya beban, saling membantu yang membutuhkan dan melegakan yang resah.
Seperti yang tergambar dalam suatu kisah, ketika seorang laki-laki datang pada Rasulullah Saw. seraya berkata “Wahai Rasulullah, saat ini saya dalam kesusahan”, ujar laki-laki itu mengadukan nasibnya. Kemudian dia diminta mendatangi rumah istri-istri Nabi Saw., namun ia tidak menemukan bantuan, karena mereka juga tidak memiliki apa-apa. Rasulullah Saw. menawarkan kepada para sahabat perihal kondisi orang itu, “Adakah yang mau menjamunya malam ini? Semoga Allah merahmatinya”, tawar Rasulullah Saw., “Saya wahai Rasulullah,” jawab Abu Thalhah Al-Anshory. Ia lantas membawa tamu tersebut ke rumahnya, sesampainya di rumah ia meminta istrinya menyiapkan jamuan makan. “Ini tamu Rasulullah Saw., sediakan jamuan untuknya dan jangan disisakan,” bisik Abu Thalhah ke telinga istrinya. “Tapi kita tidak punya makanan apapun kecuali makanan untuk anak-anak,” istri Thalhah menimpali. “Jika anak-anak minta makan, ajaklah mereka tidur. Lalu matikan lampu. Biarlah kita sekeluarga lapar malam ini“.
Sikap Abu Thalhah keesokan harinya mendapat apresiasi Rasulullah, padahal beliau sendiri sama sekali tidak berniat untuk memperoleh pujian karena menjamu tamu tadi malam. Tentu saja, apa yang dilakukan oleh Abu Thalhah adalah sebuah cerminan tentang persaudaraan yang telah memupus keegoan diri. Berganti dengan sikap untuk selalu mengedepankan kepentingan orang lain ketimbang kebutuhan diri sendiri. Model persaudaraan seperti itulah yang menjadi acuan kita dalam membina hubungan baik dengan orang lain, apalagi dengan saudara kita yang seakidah.
Memotret Realitas Ukhuwah di Mesir
Makna persaudaraan yang saya rasakan di Cairo berlahan seakan memudar, barangkali pudarnya ukhuwah itu akibat digerus oleh sikap ingin selalu mementingkan diri sendiri. Walaupun deskripsi ini masih sebagai simpulan subyektif penulis sendiri yang barangkali akan berbeda dengan simpulan orang lain. Malah, terkadang saya mencoba menghibur diri dengan interpretasi baru menyamakan kondisi yang terjadi dengan keadaan Islam di akhir jaman. Dimana agama ini akan menjadi sesuatu yang asing dan mulai ditinggalkan oleh orang-orang. Maka, makna persaudaraan atas nama Islam juga kemudian terasa menjadi asing, bisa disebabkan oleh perilaku orang-orang muslim sendiri yang mulai mengabaikan nasib saudaranya.
Kehadiran saudara atau teman ketika kita berada jauh dari tanah air menjadi sangat berarti. Kehadiran mereka akan mengganti posisi keluarga yang kini sangat jauh di mata. Dengan begitu kita ingin membina jalinan persaudaraan yang tidak lagi tersekat oleh batas teritorial atau kedaerahan. Hubungan ukhuwah yang kita bina menembus semua sekat yang memagar. Kita mengumpul bersama dalam sebuah naungan dan jalinan persaudaraan atas nama Islam, sebagaimana dulu di masa Baginda Rasulullah. Itu karena persaudaraan dalam Islam tidak mengenal batas apa pun. Saya melihat sebagian persaudaraan yang kita bina masih memprioritaskan unsur teritorial. Unsur itulah yang mengakibatkan sebagian kita sedikit enggan membantu saudaranya yang lain. Malah, terkadang yang sesama teritorial juga sudah tidak saling membantu.
Menurut saya ini akan menjadi kontras apabila kita mencoba merenungi bahwa sebagian besar masyarakat Indonesia yang berada di Cairo menuntut ilmu agama di Al-Azhar. Al-Azhar sendiri merupakan corong ilmu-ilmu keislaman yang seharusnya bisa menjadi pendorong utama untuk mengaplikasikan makna ukhuwah. Kita pun tidak menginginkan apabila muatan ilmu yang kita peroleh tentang persaudaraan hanya mengerucut sebagai teori belaka, tanpa menghadirkan perwujudan realitas yang kita idam-idamkan mengenai tuntutan persaudaraan dalam Islam.
Apalagi disini, jika kita mau belajar dengan baik, banyak sekali terdapat ulama dan buku-buku Islam yang menjelaskan tentang makna ukhuwah. Bukankah model ilmu aplikatif yang kita obsesikan akan kita tularkan ke masyarakat Indonesia nanti? Dengan adanya berbagai delegasi dari seluruh nusantara di Cairo ini, seharusnya bisa menjembatani bakal teretasnya persaudaraan yang lebih utuh. Tidak malah membuat jurang pemisah yang lebar dengan menumbuhkan fanatisme terhadap hal-hal yang dilarang oleh Islam sendiri. Persaudaraan yang tidak lagi terbatas oleh sekat teritorial, namun telah beranjak kepada ukhuwah yang memiliki kandungan makna yang lebih tinggi, yaitu persaudaraan karena Islam.
Dari sinilah Persaudaraan Dibina
Melihat besarnya jumlah mahasiswa yang menuntut ilmu di Mesir ini, dan untuk memudahkan komunikasi dengan berbagai lapisan yang beragam, sudah sangat patut kemudian didirikan berbagai wadah untuk menyatukan. Dari PPMI sebagai organisasi induk, kekeluargaan, dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD) di setiap propinsi di Mesir. Setiap wadah memiliki tanggungjawab untuk memperhatikan kondisi saudaranya di lingkungan masing-masing dengan menggunakan berbagai macam sarana kegiatan.
Walaupun diakui bahwa kekeluargaan secara tidak langsung memang membuat sekat yang membatasi komunikasi dengan organisasi kedaerahan yang lain. Di mana satu kekeluargaan, anggotanya biasanya hanya akan berkomunikasi aktif dengan anggota kekeluargaannya saja. Komunikasi dengan anggota kekeluargaan yang lain sedikit renggang. Hal ini barangkali disebabkan karena intentitas pertemuaan yang sedikit. Berbeda halnya dengan DPD, hampir semua lapisan masyarakat dapat menyatu dalam satu kesatuan. Hal itu mungkin disebabkan jumlah anggota yang sedikit dan tingkat pertemuan yang lebih banyak yang mengharuskan setiap orang harus melebur dengan orang lain.
Namun, sebenarnya itu bukanlah suatu polemik, jika kita mau mengamalkan perintah Rasulullah Saw. Model amal yang mudah untuk dilaksanakan. Tidak menjadi persoalan apakah kemudian kita tersekat oleh ragam organisasi, tetapi semua bentuk itu hanya formalitas. Sebab, kita lebih disatukan oleh jalinan yang lebih erat ketimbang jalinan-jalinan itu tadi. Amal yang saya maksud adalah silaturrahim. Silaturrahim ini begitu mudah akan mendekatkan hati-hati kita yang jauh. Sebab, kadang kala komunikasi yang tidak aktif sering merenggangkan hubungan. Walaupun juga bukan berarti orang yang sering mengadakan komunikasi tidak rentan oleh permasalahan. Hanya intinya memang, kita ingin kembali membina jalinan erat persaudaraan melalui silaturahmi yang pernah diajarkan nilai-nilai agungnya oleh Rasulullah Saw., dan para sahabat.
Di salah satu hadis, Rasul pernah bertanya: “Maukah kalian aku tunjukkan amal yang lebih besar pahalanya daripada salat dan puasa?" "Tentu wahai rasulullah," jawab para sahabat. Beliau menjelaskan, "Engkau damaikan yang bertengkar, menyambungkan persaudaraan yang terputus, mempertemukan kembali saudara-saudara yang terpisah …. Barangsiapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya, hendaklah ia menyambungkan tali silaturrahim." (HR. Bukhari Muslim).
Dari sinilah persaudaraan dibina. Dari silaturrahim yang bisa membuka rahmat dan pertolongan Allah Swt. Dengan terhubungnya silaturrahim, maka Insya Allah persaudaraan Islam akan terjalin baik. Namun sebaliknya, rahmat dan kasih sayang Allah akan menjauh, bila tali silaturrahim telah terpenggal. Sebagaimana sabda Rasulullah, “Tahukan kalian tentang sesuatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan atau keburukan? Sesuatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan adalah balasan (pahala) orang yang berbuat baik dan menyambungkan tali silaturrahim. Sedangkan yang paling cepat mendatangkan keburukan adalah balasan (siksaan) bagi orang yang berbuat jahat dan memutuskan tali silaturrahim.” (H.R Ibnu Majah). Wallahu a’lam. (Udo Iwan)
Ada sebuah kekuatan yang meretas pada saat Rasulullah Saw. masih hidup dan kekuatan itu kemudian menjalar pada jiwa-jiwa sahabat. Yang saya maksudkan adalah kekuatan persaudaraan seperti yang ditunjukkan secara sempurna oleh penduduk di Kota Madinah, kaum Anshar, terhadap orang-orang pendatang yang terusir dari Kota Makkah, kaum Muhajirin. Orang-orang Anshar dengan hati lapang dan penuh keikhlasan membantu saudara-saudaranya dari Makkah. Mereka siap membagi apa pun yang mereka miliki demi meringankan penderitaan kaum Muhajirin. Bahkan, Sa’ad bin Rabi’ dari Anshar selain membagi harta, juga menawarkan istrinya pada Abdurrahman bin ‘Auf yang Muhajirin.
Refleksi persaudaraan yang juga ditunjukkan Umar bin Khattab saat ia teringat salah satu sahabatnya. Hati Umar gelisah menahan rindu ingin bertemu sahabat itu. Cerita tentang kegelisahan Umar terdapat dalam riwayat Imam Ahmad dalam kitab Az-Zuhud, bahwa pada suatu malam Umar merasa ada yang kurang, “Mengapa malam terasa begitu panjang?”, gumam Umar. Setelah menunaikan salat Subuh, ia langsung mengunjungi sahabat yang ia rindukan itu. Ketika bersua, Umar merangkulnya erat, seakan enggan berpisah.
Ukhuwah yang teretas di masa Rasul itu adalah bentuk persaudaraan yang didorong oleh kekuatan cinta yang diikat karena iman kepada Allah. Dari sanalah kekuatan ukhuwah itu memekar. Dengan ukhuwah maka hidup menjadi lebih berarti, saling mengasihi satu sama lain, saling meringankan beratnya beban, saling membantu yang membutuhkan dan melegakan yang resah.
Seperti yang tergambar dalam suatu kisah, ketika seorang laki-laki datang pada Rasulullah Saw. seraya berkata “Wahai Rasulullah, saat ini saya dalam kesusahan”, ujar laki-laki itu mengadukan nasibnya. Kemudian dia diminta mendatangi rumah istri-istri Nabi Saw., namun ia tidak menemukan bantuan, karena mereka juga tidak memiliki apa-apa. Rasulullah Saw. menawarkan kepada para sahabat perihal kondisi orang itu, “Adakah yang mau menjamunya malam ini? Semoga Allah merahmatinya”, tawar Rasulullah Saw., “Saya wahai Rasulullah,” jawab Abu Thalhah Al-Anshory. Ia lantas membawa tamu tersebut ke rumahnya, sesampainya di rumah ia meminta istrinya menyiapkan jamuan makan. “Ini tamu Rasulullah Saw., sediakan jamuan untuknya dan jangan disisakan,” bisik Abu Thalhah ke telinga istrinya. “Tapi kita tidak punya makanan apapun kecuali makanan untuk anak-anak,” istri Thalhah menimpali. “Jika anak-anak minta makan, ajaklah mereka tidur. Lalu matikan lampu. Biarlah kita sekeluarga lapar malam ini“.
Sikap Abu Thalhah keesokan harinya mendapat apresiasi Rasulullah, padahal beliau sendiri sama sekali tidak berniat untuk memperoleh pujian karena menjamu tamu tadi malam. Tentu saja, apa yang dilakukan oleh Abu Thalhah adalah sebuah cerminan tentang persaudaraan yang telah memupus keegoan diri. Berganti dengan sikap untuk selalu mengedepankan kepentingan orang lain ketimbang kebutuhan diri sendiri. Model persaudaraan seperti itulah yang menjadi acuan kita dalam membina hubungan baik dengan orang lain, apalagi dengan saudara kita yang seakidah.
Memotret Realitas Ukhuwah di Mesir
Makna persaudaraan yang saya rasakan di Cairo berlahan seakan memudar, barangkali pudarnya ukhuwah itu akibat digerus oleh sikap ingin selalu mementingkan diri sendiri. Walaupun deskripsi ini masih sebagai simpulan subyektif penulis sendiri yang barangkali akan berbeda dengan simpulan orang lain. Malah, terkadang saya mencoba menghibur diri dengan interpretasi baru menyamakan kondisi yang terjadi dengan keadaan Islam di akhir jaman. Dimana agama ini akan menjadi sesuatu yang asing dan mulai ditinggalkan oleh orang-orang. Maka, makna persaudaraan atas nama Islam juga kemudian terasa menjadi asing, bisa disebabkan oleh perilaku orang-orang muslim sendiri yang mulai mengabaikan nasib saudaranya.
Kehadiran saudara atau teman ketika kita berada jauh dari tanah air menjadi sangat berarti. Kehadiran mereka akan mengganti posisi keluarga yang kini sangat jauh di mata. Dengan begitu kita ingin membina jalinan persaudaraan yang tidak lagi tersekat oleh batas teritorial atau kedaerahan. Hubungan ukhuwah yang kita bina menembus semua sekat yang memagar. Kita mengumpul bersama dalam sebuah naungan dan jalinan persaudaraan atas nama Islam, sebagaimana dulu di masa Baginda Rasulullah. Itu karena persaudaraan dalam Islam tidak mengenal batas apa pun. Saya melihat sebagian persaudaraan yang kita bina masih memprioritaskan unsur teritorial. Unsur itulah yang mengakibatkan sebagian kita sedikit enggan membantu saudaranya yang lain. Malah, terkadang yang sesama teritorial juga sudah tidak saling membantu.
Menurut saya ini akan menjadi kontras apabila kita mencoba merenungi bahwa sebagian besar masyarakat Indonesia yang berada di Cairo menuntut ilmu agama di Al-Azhar. Al-Azhar sendiri merupakan corong ilmu-ilmu keislaman yang seharusnya bisa menjadi pendorong utama untuk mengaplikasikan makna ukhuwah. Kita pun tidak menginginkan apabila muatan ilmu yang kita peroleh tentang persaudaraan hanya mengerucut sebagai teori belaka, tanpa menghadirkan perwujudan realitas yang kita idam-idamkan mengenai tuntutan persaudaraan dalam Islam.
Apalagi disini, jika kita mau belajar dengan baik, banyak sekali terdapat ulama dan buku-buku Islam yang menjelaskan tentang makna ukhuwah. Bukankah model ilmu aplikatif yang kita obsesikan akan kita tularkan ke masyarakat Indonesia nanti? Dengan adanya berbagai delegasi dari seluruh nusantara di Cairo ini, seharusnya bisa menjembatani bakal teretasnya persaudaraan yang lebih utuh. Tidak malah membuat jurang pemisah yang lebar dengan menumbuhkan fanatisme terhadap hal-hal yang dilarang oleh Islam sendiri. Persaudaraan yang tidak lagi terbatas oleh sekat teritorial, namun telah beranjak kepada ukhuwah yang memiliki kandungan makna yang lebih tinggi, yaitu persaudaraan karena Islam.
Dari sinilah Persaudaraan Dibina
Melihat besarnya jumlah mahasiswa yang menuntut ilmu di Mesir ini, dan untuk memudahkan komunikasi dengan berbagai lapisan yang beragam, sudah sangat patut kemudian didirikan berbagai wadah untuk menyatukan. Dari PPMI sebagai organisasi induk, kekeluargaan, dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD) di setiap propinsi di Mesir. Setiap wadah memiliki tanggungjawab untuk memperhatikan kondisi saudaranya di lingkungan masing-masing dengan menggunakan berbagai macam sarana kegiatan.
Walaupun diakui bahwa kekeluargaan secara tidak langsung memang membuat sekat yang membatasi komunikasi dengan organisasi kedaerahan yang lain. Di mana satu kekeluargaan, anggotanya biasanya hanya akan berkomunikasi aktif dengan anggota kekeluargaannya saja. Komunikasi dengan anggota kekeluargaan yang lain sedikit renggang. Hal ini barangkali disebabkan karena intentitas pertemuaan yang sedikit. Berbeda halnya dengan DPD, hampir semua lapisan masyarakat dapat menyatu dalam satu kesatuan. Hal itu mungkin disebabkan jumlah anggota yang sedikit dan tingkat pertemuan yang lebih banyak yang mengharuskan setiap orang harus melebur dengan orang lain.
Namun, sebenarnya itu bukanlah suatu polemik, jika kita mau mengamalkan perintah Rasulullah Saw. Model amal yang mudah untuk dilaksanakan. Tidak menjadi persoalan apakah kemudian kita tersekat oleh ragam organisasi, tetapi semua bentuk itu hanya formalitas. Sebab, kita lebih disatukan oleh jalinan yang lebih erat ketimbang jalinan-jalinan itu tadi. Amal yang saya maksud adalah silaturrahim. Silaturrahim ini begitu mudah akan mendekatkan hati-hati kita yang jauh. Sebab, kadang kala komunikasi yang tidak aktif sering merenggangkan hubungan. Walaupun juga bukan berarti orang yang sering mengadakan komunikasi tidak rentan oleh permasalahan. Hanya intinya memang, kita ingin kembali membina jalinan erat persaudaraan melalui silaturahmi yang pernah diajarkan nilai-nilai agungnya oleh Rasulullah Saw., dan para sahabat.
Di salah satu hadis, Rasul pernah bertanya: “Maukah kalian aku tunjukkan amal yang lebih besar pahalanya daripada salat dan puasa?" "Tentu wahai rasulullah," jawab para sahabat. Beliau menjelaskan, "Engkau damaikan yang bertengkar, menyambungkan persaudaraan yang terputus, mempertemukan kembali saudara-saudara yang terpisah …. Barangsiapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya, hendaklah ia menyambungkan tali silaturrahim." (HR. Bukhari Muslim).
Dari sinilah persaudaraan dibina. Dari silaturrahim yang bisa membuka rahmat dan pertolongan Allah Swt. Dengan terhubungnya silaturrahim, maka Insya Allah persaudaraan Islam akan terjalin baik. Namun sebaliknya, rahmat dan kasih sayang Allah akan menjauh, bila tali silaturrahim telah terpenggal. Sebagaimana sabda Rasulullah, “Tahukan kalian tentang sesuatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan atau keburukan? Sesuatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan adalah balasan (pahala) orang yang berbuat baik dan menyambungkan tali silaturrahim. Sedangkan yang paling cepat mendatangkan keburukan adalah balasan (siksaan) bagi orang yang berbuat jahat dan memutuskan tali silaturrahim.” (H.R Ibnu Majah). Wallahu a’lam. (Udo Iwan)
Terjaga! Tidur panjang selesai. Bangkit! Itulah yang harus dilakukan. Bekerja! Itulah yang harus dilaksanakan. Bergerak itulah tugas. Kini, bukan saatnya mematung, atau menatap kosong awang. Episod itu sudah jauh, sudah berganti dengan episod baru, sebuah episod dramatis, di mana di episod ini, kegigihan serta keuletan diuji. Tonggak kesabaran didrobak. Musim panas mungkin musim yang ditunggu-tunggu. Sebab, di musim ini, segala geliat perkuliahan berhenti. Sesuatu yang beraroma kampus, di babat. Berubah kelegaan. Tak dinyana, lenyap sudah derita. Begadang melibas muqarrar, padam. Percikan fres menjelma pelita. Terang. Semua jelas. Kabut tebal raib. Fokus tak lagi pada satu titik muqarrar. Banyak hal sekarang yang bisa diraup. Tak semata muqarrar yang terkadang buat urat-urat syaraf melingkar-lingkar, pusing, belajar terlalu dipanjat. Merdeka! Bekas! Sandangan pundak berserak. Bercecer jadi kerak-kerak lunak, melebur dengan tanah. Tak terlihat lagi beban ujian. Sekarang sudah bisa tersenyum. Saling sapa sesama. Menyeruak dari rumah. Ziarah. "Gimana ujiannya…??" sudah bisa saling tegur. Gembok-gembok kamar dirantai dalam museum, god by, tak lagi berguna. Dilirik ketika bayang-bayang ujian melambai.
Sebuah fenomena unik. Seperti jangkrik dalam cerita, menderita. Tak bergerak ketika kesempatan ditangan. Tertawa melihat semut yang tertatih-tatih mengisi gudang. Setelah kesempatan itu menjadi angin, terkejut. Terlambat. Kini, hanya bisa Menatap kosong. Semut menikmati musim dingin dengan sejuta bekal. Sementara semut mati kedinginan dengan lapar menari-nari. Itu mungkin sepenggal cerita ketika ujian tiba. Terutam yang aku rasa.
Sebuah fenomena unik. Seperti jangkrik dalam cerita, menderita. Tak bergerak ketika kesempatan ditangan. Tertawa melihat semut yang tertatih-tatih mengisi gudang. Setelah kesempatan itu menjadi angin, terkejut. Terlambat. Kini, hanya bisa Menatap kosong. Semut menikmati musim dingin dengan sejuta bekal. Sementara semut mati kedinginan dengan lapar menari-nari. Itu mungkin sepenggal cerita ketika ujian tiba. Terutam yang aku rasa.
Terjaga! Tidur panjang selesai. Bangkit! Itulah yang harus dilakukan. Bekerja! Itulah yang harus dilaksanakan. Bergerak itulah tugas. Kini, bukan saatnya mematung, atau menatap kosong awang. Episod itu sudah jauh, sudah berganti dengan episod baru, sebuah episod dramatis, di mana di episod ini, kegigihan serta keuletan diuji. Tonggak kesabaran didrobak. Musim panas mungkin musim yang ditunggu-tunggu. Sebab, di musim ini, segala geliat perkuliahan berhenti. Sesuatu yang beraroma kampus, di babat. Berubah kelegaan. Tak dinyana, lenyap sudah derita. Begadang melibas muqarrar, padam. Percikan fres menjelma pelita. Terang. Semua jelas. Kabut tebal raib. Fokus tak lagi pada satu titik muqarrar. Banyak hal sekarang yang bisa diraup. Tak semata muqarrar yang terkadang buat urat-urat syaraf melingkar-lingkar, pusing, belajar terlalu dipanjat. Merdeka! Bekas! Sandangan pundak berserak. Bercecer jadi kerak-kerak lunak, melebur dengan tanah. Tak terlihat lagi beban ujian. Sekarang sudah bisa tersenyum. Saling sapa sesama. Menyeruak dari rumah. Ziarah. "Gimana ujiannya…??" sudah bisa saling tegur. Gembok-gembok kamar dirantai dalam museum, god by, tak lagi berguna. Dilirik ketika bayang-bayang ujian melambai.
Sebuah fenomena unik. Seperti jangkrik dalam cerita, menderita. Tak bergerak ketika kesempatan ditangan. Tertawa melihat semut yang tertatih-tatih mengisi gudang. Setelah kesempatan itu menjadi angin, terkejut. Terlambat. Kini, hanya bisa Menatap kosong. Semut menikmati musim dingin dengan sejuta bekal. Sementara semut mati kedinginan dengan lapar menari-nari. Itu mungkin sepenggal cerita ketika ujian tiba. Terutam yang aku rasa.
Sebuah fenomena unik. Seperti jangkrik dalam cerita, menderita. Tak bergerak ketika kesempatan ditangan. Tertawa melihat semut yang tertatih-tatih mengisi gudang. Setelah kesempatan itu menjadi angin, terkejut. Terlambat. Kini, hanya bisa Menatap kosong. Semut menikmati musim dingin dengan sejuta bekal. Sementara semut mati kedinginan dengan lapar menari-nari. Itu mungkin sepenggal cerita ketika ujian tiba. Terutam yang aku rasa.
Gesekan waktu selalunya membawa pada perubahan. Pesawat yang dahulu tidak ada, kini dengan racikan super canggih, besi bisa terbang di udara. Besi bisa berjalan memanjang dengan teknik rakit super hebat. Kapal bisa mengapung dengan pola yang tak terpikirkan manusia baheulak. Semuanya maju, karena memang skenario dunia tidak menggunakan flashback seperti di film atau sinetron. Inilah kehidupan nyata. Bebas dari campur tangan manusia. Yang kesemua cerita telah diatur yang Maha Kuasa. Siapa yang antagonis dan sipa yang protagonis. Siapa yang happy ending. Dan siapa yang sad ending. Semua telah diatur tanpa tambalan, tanpa ada kekurangan. Close shot yang kurang pas, montage shot yang kacau, angle on yang kurang mantap atau juga point of view yang tak cocok. Perfect. Semua imtiyaz.
Begitu juga dengan pergantian pada setiap scene kehidupan. Semuanya memiliki masa, masa tenar seperti fir’aun si durhaka yang Allah abadikan dalam firman-Nya. Cerita Qarun di dinding sejarah manusia yang tenggelam bersama harta dan jiwanya. Kaum saba’ yang Allah abadikan dalam Al-Quran kesombongannya. Setiap generasi bisa memelototkan mata membaca kisah mereka. Atau geleng-geleng kepala tak menyangka. Bagaimana dulu terjadi malapetaka.
Setiap antagonis memiliki akhir kisah yang berbeda. Terkadang bahagia, seperti pelacur yang memberi minum seekor anjing. Allah masukkan ke Surga. Terkadang juga merana, seperti Fir’aun dan rekan-rekannya yang durhaka. Allah campakkan ke Neraka yang menyala-nyala.
Semua memiliki masa, masa kejayaan berlimpah nikmat, nabi Sulaiman misalnya. Lautan, bumi dan udara semua di bawah kendali. Pasukannya tak tersapu mata. Manusia, jin dan hewan tunduk di bawah titah. Sebuah masa yang Allah pahat dalam firman-Nya. Subhanallah!
Begitu juga dengan episode pemerintahan. Menggelinding dan terus menggelinding. Dari semenjak kita belum menginjakkan kaki di Zagazig ini, sampai kini kita pelakon ataupun bintang yang akan memainkan peran masing-masing. Siapa pemerintah dan siapa rakyat. Kitalah aktor. Siapa antagonis dan siapa protagonis. Siapa yang aktif dan siapa pasif. Sekaranglah babak itu dimulai. Di babak ini, estapet itu menyambung kembali. Melanjutkan program-program dahulu. Menambal sobekan-sobekan baju. Dan tentunya kita harus lebih maju dari pendahulu. Seperti halnya zaman yang melesat-lesat bagai anak panah. Cepat berganti. Tak terasa. Tiba-tiba kita telah sampai di gerbang rumah. Dengan menggagas ide-ide baru, karena kita adalah pembaharu. Membuat inovasi-inovasi. Gebrakan-gebrakan anyar. Mempekatkan warna-warna yang buram oleh zaman. Dan kesemuanya bisa tercipta dengan kerjasama.
Di episode ini kembali kita belajar untuk hidup bersosial. Hidup untuk orang lain. Hidup bagaimana memberikan manfaat, karna itu sebaik-baik umat –manusia-. Miris! Ketika rakyat tidak memilik simpati pada pemerintahan. Bisa dihitung jari ketahanannya berdiri. Tak ubahnya bangunan tanpa tiang. Atap-atap kegiatan hanya menjadi pajangan belaka. Tanpa bisa memberi keteduhan pada pemilik rumah. Percuma pondasi dan dinding kalau tidak bisa bernaung. Sia-sia biaya yang dikeluarkan, kalau tiada memberi pencerahan.
Selayaknya bagi masyarakat yang diberikan haknya, untuk menunaikan kewajiban. Ketika ada sesuatu berupa musa’adah, informasi atau pelayanan kita tak pernah ditinggalkan. Selalu didahulukan. Sebagai orang yang mengerti mana hak dan kewajiban, sudah sepatutnya untuk meletakkan mana yang harus ditaruh dan mana yang harus ditinggalkan.
Perlu direnungkan, DPD adalah fasilitator. Perpanjangan tangan dari pada kita. Membantu segala urusan. Menjawab beragam pertanyaan. Memberi solusi permasalahan. Menaungi rakyatnya, menyatukan semua dalam sebuah kesatuan. Sebagai orang yang tahu berterima kasih, sepatutnya meramaikan kegiatan-kegiatan. Jangan hanya ada ketika musa'adah. Ketika ada acara, minggat. Jangan hanya hak yang dituntut. Ketika tidak dapat ini, berorasi. Bicara sana-sini. Seakan hilang kepedulian. Dan kewajiban enggan dijalankan. Jadilah masyarakat yang memiliki sportivitas. Ketika diminta bantuan datang, ketika ditelpon menjawab. Ketika ada acara, ramaikan. Dengan demikian simbiosis mutualisme tercipta. Jangan hanya diam membantu. Menuntut ini itu ketika tak sesua selera. Ketika diminta pertimbangan, masukan dan saran, enggan.
Kalau bukan kita yang akan mensukseskan setiap program DPD, siapa lagi. Tidak mungkin kita berharap pada burung yang terbang.. Tidak mungkin kita meminta masyarakat di luar sana untuk selalu hadir. Sedang kita, duduk diam. Berendam di dasar laut tanpa memperlihatkan raut. Ini juga mungkin suatu penyakit, ketika ada acara sedikit. Ketika ada musa’adah berhimpit-himpit. Semua keluar dari persembunyian yang paling sunyi, hatta tak terdeteksi nyamuk dan kepinding. Membludak. Andai setiap acara DPD demikian. Waw! luar biasa. Ide-ide akan berseliweran. Lalu lalang. Tidak lagi pusing mencari apa, bagaimana dan siapa. Tapi bingung memilah yang mana. Saking meimpah ruah. Dengan demikian celah-celah akan tertutupi. Lobang-lobang akan tertimbun. Buah baju akan terpasang. Dan tak lagi ada tuntutan karena semua sesuai kehendak. Karena semua bergerak. Karena tetes pikiran tumpah. Itulah tack and give. Masyarakat memberi ide. DPD menerima masukan. Dengan demikian terciptalah sportivitas. Saling melengkapi. Menerima dan memberi.
Sportivitas sangat urgen dalam setiap tindak tanduk kita. Tanpa adanya sportivitas, maka akan seperti dalam sepak bola Indonesia, yang selalu dikhiri dengan tawuran masa. Ketika hak kita tidak diberikan tentunya bisa dituntut. Lalu bagaimana ketika kewajiban kita tidak dilaksanakan. Apakah terjadi tawuran. Tentunya tidak! Tapi yang terjadi adalah ketimpangan. Dan itulah yang akan melanda DPD ini. Jikalau sportivitas itu lenyap.
Marilah kita tancapkan sportivitas itu dalam diri. Dengan demikian tanpa perlu dipanggil kita akan datang. Tanpa perlu di komando kita akan bergerak hanya dengan melihat gejala-gejala masalah. Keseimbangan akan terjadi. Dan DPD kita akan terus maju dengan inovasi-inovasi jitu. Wallau a’lam
Begitu juga dengan pergantian pada setiap scene kehidupan. Semuanya memiliki masa, masa tenar seperti fir’aun si durhaka yang Allah abadikan dalam firman-Nya. Cerita Qarun di dinding sejarah manusia yang tenggelam bersama harta dan jiwanya. Kaum saba’ yang Allah abadikan dalam Al-Quran kesombongannya. Setiap generasi bisa memelototkan mata membaca kisah mereka. Atau geleng-geleng kepala tak menyangka. Bagaimana dulu terjadi malapetaka.
Setiap antagonis memiliki akhir kisah yang berbeda. Terkadang bahagia, seperti pelacur yang memberi minum seekor anjing. Allah masukkan ke Surga. Terkadang juga merana, seperti Fir’aun dan rekan-rekannya yang durhaka. Allah campakkan ke Neraka yang menyala-nyala.
Semua memiliki masa, masa kejayaan berlimpah nikmat, nabi Sulaiman misalnya. Lautan, bumi dan udara semua di bawah kendali. Pasukannya tak tersapu mata. Manusia, jin dan hewan tunduk di bawah titah. Sebuah masa yang Allah pahat dalam firman-Nya. Subhanallah!
Begitu juga dengan episode pemerintahan. Menggelinding dan terus menggelinding. Dari semenjak kita belum menginjakkan kaki di Zagazig ini, sampai kini kita pelakon ataupun bintang yang akan memainkan peran masing-masing. Siapa pemerintah dan siapa rakyat. Kitalah aktor. Siapa antagonis dan siapa protagonis. Siapa yang aktif dan siapa pasif. Sekaranglah babak itu dimulai. Di babak ini, estapet itu menyambung kembali. Melanjutkan program-program dahulu. Menambal sobekan-sobekan baju. Dan tentunya kita harus lebih maju dari pendahulu. Seperti halnya zaman yang melesat-lesat bagai anak panah. Cepat berganti. Tak terasa. Tiba-tiba kita telah sampai di gerbang rumah. Dengan menggagas ide-ide baru, karena kita adalah pembaharu. Membuat inovasi-inovasi. Gebrakan-gebrakan anyar. Mempekatkan warna-warna yang buram oleh zaman. Dan kesemuanya bisa tercipta dengan kerjasama.
Di episode ini kembali kita belajar untuk hidup bersosial. Hidup untuk orang lain. Hidup bagaimana memberikan manfaat, karna itu sebaik-baik umat –manusia-. Miris! Ketika rakyat tidak memilik simpati pada pemerintahan. Bisa dihitung jari ketahanannya berdiri. Tak ubahnya bangunan tanpa tiang. Atap-atap kegiatan hanya menjadi pajangan belaka. Tanpa bisa memberi keteduhan pada pemilik rumah. Percuma pondasi dan dinding kalau tidak bisa bernaung. Sia-sia biaya yang dikeluarkan, kalau tiada memberi pencerahan.
Selayaknya bagi masyarakat yang diberikan haknya, untuk menunaikan kewajiban. Ketika ada sesuatu berupa musa’adah, informasi atau pelayanan kita tak pernah ditinggalkan. Selalu didahulukan. Sebagai orang yang mengerti mana hak dan kewajiban, sudah sepatutnya untuk meletakkan mana yang harus ditaruh dan mana yang harus ditinggalkan.
Perlu direnungkan, DPD adalah fasilitator. Perpanjangan tangan dari pada kita. Membantu segala urusan. Menjawab beragam pertanyaan. Memberi solusi permasalahan. Menaungi rakyatnya, menyatukan semua dalam sebuah kesatuan. Sebagai orang yang tahu berterima kasih, sepatutnya meramaikan kegiatan-kegiatan. Jangan hanya ada ketika musa'adah. Ketika ada acara, minggat. Jangan hanya hak yang dituntut. Ketika tidak dapat ini, berorasi. Bicara sana-sini. Seakan hilang kepedulian. Dan kewajiban enggan dijalankan. Jadilah masyarakat yang memiliki sportivitas. Ketika diminta bantuan datang, ketika ditelpon menjawab. Ketika ada acara, ramaikan. Dengan demikian simbiosis mutualisme tercipta. Jangan hanya diam membantu. Menuntut ini itu ketika tak sesua selera. Ketika diminta pertimbangan, masukan dan saran, enggan.
Kalau bukan kita yang akan mensukseskan setiap program DPD, siapa lagi. Tidak mungkin kita berharap pada burung yang terbang.. Tidak mungkin kita meminta masyarakat di luar sana untuk selalu hadir. Sedang kita, duduk diam. Berendam di dasar laut tanpa memperlihatkan raut. Ini juga mungkin suatu penyakit, ketika ada acara sedikit. Ketika ada musa’adah berhimpit-himpit. Semua keluar dari persembunyian yang paling sunyi, hatta tak terdeteksi nyamuk dan kepinding. Membludak. Andai setiap acara DPD demikian. Waw! luar biasa. Ide-ide akan berseliweran. Lalu lalang. Tidak lagi pusing mencari apa, bagaimana dan siapa. Tapi bingung memilah yang mana. Saking meimpah ruah. Dengan demikian celah-celah akan tertutupi. Lobang-lobang akan tertimbun. Buah baju akan terpasang. Dan tak lagi ada tuntutan karena semua sesuai kehendak. Karena semua bergerak. Karena tetes pikiran tumpah. Itulah tack and give. Masyarakat memberi ide. DPD menerima masukan. Dengan demikian terciptalah sportivitas. Saling melengkapi. Menerima dan memberi.
Sportivitas sangat urgen dalam setiap tindak tanduk kita. Tanpa adanya sportivitas, maka akan seperti dalam sepak bola Indonesia, yang selalu dikhiri dengan tawuran masa. Ketika hak kita tidak diberikan tentunya bisa dituntut. Lalu bagaimana ketika kewajiban kita tidak dilaksanakan. Apakah terjadi tawuran. Tentunya tidak! Tapi yang terjadi adalah ketimpangan. Dan itulah yang akan melanda DPD ini. Jikalau sportivitas itu lenyap.
Marilah kita tancapkan sportivitas itu dalam diri. Dengan demikian tanpa perlu dipanggil kita akan datang. Tanpa perlu di komando kita akan bergerak hanya dengan melihat gejala-gejala masalah. Keseimbangan akan terjadi. Dan DPD kita akan terus maju dengan inovasi-inovasi jitu. Wallau a’lam
Gesekan waktu selalunya membawa pada perubahan. Pesawat yang dahulu tidak ada, kini dengan racikan super canggih, besi bisa terbang di udara. Besi bisa berjalan memanjang dengan teknik rakit super hebat. Kapal bisa mengapung dengan pola yang tak terpikirkan manusia baheulak. Semuanya maju, karena memang skenario dunia tidak menggunakan flashback seperti di film atau sinetron. Inilah kehidupan nyata. Bebas dari campur tangan manusia. Yang kesemua cerita telah diatur yang Maha Kuasa. Siapa yang antagonis dan sipa yang protagonis. Siapa yang happy ending. Dan siapa yang sad ending. Semua telah diatur tanpa tambalan, tanpa ada kekurangan. Close shot yang kurang pas, montage shot yang kacau, angle on yang kurang mantap atau juga point of view yang tak cocok. Perfect. Semua imtiyaz.
Begitu juga dengan pergantian pada setiap scene kehidupan. Semuanya memiliki masa, masa tenar seperti fir’aun si durhaka yang Allah abadikan dalam firman-Nya. Cerita Qarun di dinding sejarah manusia yang tenggelam bersama harta dan jiwanya. Kaum saba’ yang Allah abadikan dalam Al-Quran kesombongannya. Setiap generasi bisa memelototkan mata membaca kisah mereka. Atau geleng-geleng kepala tak menyangka. Bagaimana dulu terjadi malapetaka.
Setiap antagonis memiliki akhir kisah yang berbeda. Terkadang bahagia, seperti pelacur yang memberi minum seekor anjing. Allah masukkan ke Surga. Terkadang juga merana, seperti Fir’aun dan rekan-rekannya yang durhaka. Allah campakkan ke Neraka yang menyala-nyala.
Semua memiliki masa, masa kejayaan berlimpah nikmat, nabi Sulaiman misalnya. Lautan, bumi dan udara semua di bawah kendali. Pasukannya tak tersapu mata. Manusia, jin dan hewan tunduk di bawah titah. Sebuah masa yang Allah pahat dalam firman-Nya. Subhanallah!
Begitu juga dengan episode pemerintahan. Menggelinding dan terus menggelinding. Dari semenjak kita belum menginjakkan kaki di Zagazig ini, sampai kini kita pelakon ataupun bintang yang akan memainkan peran masing-masing. Siapa pemerintah dan siapa rakyat. Kitalah aktor. Siapa antagonis dan siapa protagonis. Siapa yang aktif dan siapa pasif. Sekaranglah babak itu dimulai. Di babak ini, estapet itu menyambung kembali. Melanjutkan program-program dahulu. Menambal sobekan-sobekan baju. Dan tentunya kita harus lebih maju dari pendahulu. Seperti halnya zaman yang melesat-lesat bagai anak panah. Cepat berganti. Tak terasa. Tiba-tiba kita telah sampai di gerbang rumah. Dengan menggagas ide-ide baru, karena kita adalah pembaharu. Membuat inovasi-inovasi. Gebrakan-gebrakan anyar. Mempekatkan warna-warna yang buram oleh zaman. Dan kesemuanya bisa tercipta dengan kerjasama.
Di episode ini kembali kita belajar untuk hidup bersosial. Hidup untuk orang lain. Hidup bagaimana memberikan manfaat, karna itu sebaik-baik umat –manusia-. Miris! Ketika rakyat tidak memilik simpati pada pemerintahan. Bisa dihitung jari ketahanannya berdiri. Tak ubahnya bangunan tanpa tiang. Atap-atap kegiatan hanya menjadi pajangan belaka. Tanpa bisa memberi keteduhan pada pemilik rumah. Percuma pondasi dan dinding kalau tidak bisa bernaung. Sia-sia biaya yang dikeluarkan, kalau tiada memberi pencerahan.
Selayaknya bagi masyarakat yang diberikan haknya, untuk menunaikan kewajiban. Ketika ada sesuatu berupa musa’adah, informasi atau pelayanan kita tak pernah ditinggalkan. Selalu didahulukan. Sebagai orang yang mengerti mana hak dan kewajiban, sudah sepatutnya untuk meletakkan mana yang harus ditaruh dan mana yang harus ditinggalkan.
Perlu direnungkan, DPD adalah fasilitator. Perpanjangan tangan dari pada kita. Membantu segala urusan. Menjawab beragam pertanyaan. Memberi solusi permasalahan. Menaungi rakyatnya, menyatukan semua dalam sebuah kesatuan. Sebagai orang yang tahu berterima kasih, sepatutnya meramaikan kegiatan-kegiatan. Jangan hanya ada ketika musa'adah. Ketika ada acara, minggat. Jangan hanya hak yang dituntut. Ketika tidak dapat ini, berorasi. Bicara sana-sini. Seakan hilang kepedulian. Dan kewajiban enggan dijalankan. Jadilah masyarakat yang memiliki sportivitas. Ketika diminta bantuan datang, ketika ditelpon menjawab. Ketika ada acara, ramaikan. Dengan demikian simbiosis mutualisme tercipta. Jangan hanya diam membantu. Menuntut ini itu ketika tak sesua selera. Ketika diminta pertimbangan, masukan dan saran, enggan.
Kalau bukan kita yang akan mensukseskan setiap program DPD, siapa lagi. Tidak mungkin kita berharap pada burung yang terbang.. Tidak mungkin kita meminta masyarakat di luar sana untuk selalu hadir. Sedang kita, duduk diam. Berendam di dasar laut tanpa memperlihatkan raut. Ini juga mungkin suatu penyakit, ketika ada acara sedikit. Ketika ada musa’adah berhimpit-himpit. Semua keluar dari persembunyian yang paling sunyi, hatta tak terdeteksi nyamuk dan kepinding. Membludak. Andai setiap acara DPD demikian. Waw! luar biasa. Ide-ide akan berseliweran. Lalu lalang. Tidak lagi pusing mencari apa, bagaimana dan siapa. Tapi bingung memilah yang mana. Saking meimpah ruah. Dengan demikian celah-celah akan tertutupi. Lobang-lobang akan tertimbun. Buah baju akan terpasang. Dan tak lagi ada tuntutan karena semua sesuai kehendak. Karena semua bergerak. Karena tetes pikiran tumpah. Itulah tack and give. Masyarakat memberi ide. DPD menerima masukan. Dengan demikian terciptalah sportivitas. Saling melengkapi. Menerima dan memberi.
Sportivitas sangat urgen dalam setiap tindak tanduk kita. Tanpa adanya sportivitas, maka akan seperti dalam sepak bola Indonesia, yang selalu dikhiri dengan tawuran masa. Ketika hak kita tidak diberikan tentunya bisa dituntut. Lalu bagaimana ketika kewajiban kita tidak dilaksanakan. Apakah terjadi tawuran. Tentunya tidak! Tapi yang terjadi adalah ketimpangan. Dan itulah yang akan melanda DPD ini. Jikalau sportivitas itu lenyap.
Marilah kita tancapkan sportivitas itu dalam diri. Dengan demikian tanpa perlu dipanggil kita akan datang. Tanpa perlu di komando kita akan bergerak hanya dengan melihat gejala-gejala masalah. Keseimbangan akan terjadi. Dan DPD kita akan terus maju dengan inovasi-inovasi jitu. Wallau a’lam
Begitu juga dengan pergantian pada setiap scene kehidupan. Semuanya memiliki masa, masa tenar seperti fir’aun si durhaka yang Allah abadikan dalam firman-Nya. Cerita Qarun di dinding sejarah manusia yang tenggelam bersama harta dan jiwanya. Kaum saba’ yang Allah abadikan dalam Al-Quran kesombongannya. Setiap generasi bisa memelototkan mata membaca kisah mereka. Atau geleng-geleng kepala tak menyangka. Bagaimana dulu terjadi malapetaka.
Setiap antagonis memiliki akhir kisah yang berbeda. Terkadang bahagia, seperti pelacur yang memberi minum seekor anjing. Allah masukkan ke Surga. Terkadang juga merana, seperti Fir’aun dan rekan-rekannya yang durhaka. Allah campakkan ke Neraka yang menyala-nyala.
Semua memiliki masa, masa kejayaan berlimpah nikmat, nabi Sulaiman misalnya. Lautan, bumi dan udara semua di bawah kendali. Pasukannya tak tersapu mata. Manusia, jin dan hewan tunduk di bawah titah. Sebuah masa yang Allah pahat dalam firman-Nya. Subhanallah!
Begitu juga dengan episode pemerintahan. Menggelinding dan terus menggelinding. Dari semenjak kita belum menginjakkan kaki di Zagazig ini, sampai kini kita pelakon ataupun bintang yang akan memainkan peran masing-masing. Siapa pemerintah dan siapa rakyat. Kitalah aktor. Siapa antagonis dan siapa protagonis. Siapa yang aktif dan siapa pasif. Sekaranglah babak itu dimulai. Di babak ini, estapet itu menyambung kembali. Melanjutkan program-program dahulu. Menambal sobekan-sobekan baju. Dan tentunya kita harus lebih maju dari pendahulu. Seperti halnya zaman yang melesat-lesat bagai anak panah. Cepat berganti. Tak terasa. Tiba-tiba kita telah sampai di gerbang rumah. Dengan menggagas ide-ide baru, karena kita adalah pembaharu. Membuat inovasi-inovasi. Gebrakan-gebrakan anyar. Mempekatkan warna-warna yang buram oleh zaman. Dan kesemuanya bisa tercipta dengan kerjasama.
Di episode ini kembali kita belajar untuk hidup bersosial. Hidup untuk orang lain. Hidup bagaimana memberikan manfaat, karna itu sebaik-baik umat –manusia-. Miris! Ketika rakyat tidak memilik simpati pada pemerintahan. Bisa dihitung jari ketahanannya berdiri. Tak ubahnya bangunan tanpa tiang. Atap-atap kegiatan hanya menjadi pajangan belaka. Tanpa bisa memberi keteduhan pada pemilik rumah. Percuma pondasi dan dinding kalau tidak bisa bernaung. Sia-sia biaya yang dikeluarkan, kalau tiada memberi pencerahan.
Selayaknya bagi masyarakat yang diberikan haknya, untuk menunaikan kewajiban. Ketika ada sesuatu berupa musa’adah, informasi atau pelayanan kita tak pernah ditinggalkan. Selalu didahulukan. Sebagai orang yang mengerti mana hak dan kewajiban, sudah sepatutnya untuk meletakkan mana yang harus ditaruh dan mana yang harus ditinggalkan.
Perlu direnungkan, DPD adalah fasilitator. Perpanjangan tangan dari pada kita. Membantu segala urusan. Menjawab beragam pertanyaan. Memberi solusi permasalahan. Menaungi rakyatnya, menyatukan semua dalam sebuah kesatuan. Sebagai orang yang tahu berterima kasih, sepatutnya meramaikan kegiatan-kegiatan. Jangan hanya ada ketika musa'adah. Ketika ada acara, minggat. Jangan hanya hak yang dituntut. Ketika tidak dapat ini, berorasi. Bicara sana-sini. Seakan hilang kepedulian. Dan kewajiban enggan dijalankan. Jadilah masyarakat yang memiliki sportivitas. Ketika diminta bantuan datang, ketika ditelpon menjawab. Ketika ada acara, ramaikan. Dengan demikian simbiosis mutualisme tercipta. Jangan hanya diam membantu. Menuntut ini itu ketika tak sesua selera. Ketika diminta pertimbangan, masukan dan saran, enggan.
Kalau bukan kita yang akan mensukseskan setiap program DPD, siapa lagi. Tidak mungkin kita berharap pada burung yang terbang.. Tidak mungkin kita meminta masyarakat di luar sana untuk selalu hadir. Sedang kita, duduk diam. Berendam di dasar laut tanpa memperlihatkan raut. Ini juga mungkin suatu penyakit, ketika ada acara sedikit. Ketika ada musa’adah berhimpit-himpit. Semua keluar dari persembunyian yang paling sunyi, hatta tak terdeteksi nyamuk dan kepinding. Membludak. Andai setiap acara DPD demikian. Waw! luar biasa. Ide-ide akan berseliweran. Lalu lalang. Tidak lagi pusing mencari apa, bagaimana dan siapa. Tapi bingung memilah yang mana. Saking meimpah ruah. Dengan demikian celah-celah akan tertutupi. Lobang-lobang akan tertimbun. Buah baju akan terpasang. Dan tak lagi ada tuntutan karena semua sesuai kehendak. Karena semua bergerak. Karena tetes pikiran tumpah. Itulah tack and give. Masyarakat memberi ide. DPD menerima masukan. Dengan demikian terciptalah sportivitas. Saling melengkapi. Menerima dan memberi.
Sportivitas sangat urgen dalam setiap tindak tanduk kita. Tanpa adanya sportivitas, maka akan seperti dalam sepak bola Indonesia, yang selalu dikhiri dengan tawuran masa. Ketika hak kita tidak diberikan tentunya bisa dituntut. Lalu bagaimana ketika kewajiban kita tidak dilaksanakan. Apakah terjadi tawuran. Tentunya tidak! Tapi yang terjadi adalah ketimpangan. Dan itulah yang akan melanda DPD ini. Jikalau sportivitas itu lenyap.
Marilah kita tancapkan sportivitas itu dalam diri. Dengan demikian tanpa perlu dipanggil kita akan datang. Tanpa perlu di komando kita akan bergerak hanya dengan melihat gejala-gejala masalah. Keseimbangan akan terjadi. Dan DPD kita akan terus maju dengan inovasi-inovasi jitu. Wallau a’lam
